Onderzoek van de Henley Business School toont aan dat multinationals die zijn gevestigd in landen met twijfelachtig mensenrechtenrespect 70 procent meer doneren dan bedrijven die niet werken in dergelijke soepzooioorden. Liefdadigheid, of een knaaggeweten?
“Als mensen echt altruïstisch waren, zouden ze minder vrijwilligerswerk doen”, beweert econoom Tim Harford. Neem die managers en beroemdheden, soepscheppend in daklozencentra. Als ze écht willen helpen, moeten ze wat uurtjes overwerken en het extra loon doneren: dat levert veel meer soep op. Maar ja, dat voelt wel minder lekker.
In Chicago ontdekten onderzoekers dat goede doelen meer geld ophalen met loterijen dan met collectebussen, want we willen wel iets terug voor onze menslievendheid. Nee, onze échte drijfveren zijn weinig soeps.
Dit is een fragment van de rubriek ‘Een andere KIJK op… liefdadigheid’ uit KIJK 9/2010, in de winkel van 30 juli tot en met 26 augustus. De tekst werd geschreven door Rik Peters.
Meer informatie:
- Slate: Charity is selfish
- BBC Ethics Guide: Arguments against charity
- J. A. Hobson: Work and wealth. A human valuation
- Dirk-Jan Koch over liefdadigheid en kuddedieren (PDF)
Beeld: AFP/ANP





3 reacties
Beste Kijk,
Helaas ben ik deze uitgave kwijtgeraakt, maar ik herinner me een stuk in dit artikel over de ‘kapitalisme-paradox’, over dat liefdadigheid een manier was om vanuit de top van de keten wat terug te doen voor de arbeiders in de vorm van liefdadigheid om oproer te voorkomen… Ik geloof dat dit de filosofie was van een Kroatische (Of andere Slavische/Balkan) filosoof. Ik ben op zoek naar zijn naam (en eventueel de titel zijn artikel(en))
Hartelijk dank!
@Tjarco: de naam die je moet hebben, is Slavoj Žižek, een Sloveense filosoof. http://en.wikipedia.org/wiki/Slavoj_%C5%BDi%C5%BEek Het boek van hem dat voor deze rubriek is geraadpleegd, heet ‘Geweld’ (uitgeverij Boom, 2009).
Dank voor de snelle reactie wederom!
mvg